بالصور نشاطات وفعاليات المعرض العربي والدولي للكتاب ال59 في يومه التاسع الأحد 6/12/2015

ندوة تانغو في بيروت “جرائم حب” لبارعة الأحمر

وفي اطار فعاليات اليوم التاسع، نظمت دار سائر المشرق ندوة بعنوان تانغو في بيروت “جرائم حب” لبارعة الأحمر، شارك فيها الصحافي الأستاذ صبحي منذر ياغي، د. نادين الأسعد فغالي وأدارتها د. رنا أبو ظهر في حضور حشد من المهتمين والمثقفين.

فغالي
اعتبرت فغالي أن بارعة الأحمر في ” تانغو في بيروت” تبكيك تارة وترسم البسمة على شفتيك تارة أخرى، هي تشبه إمرأة ترتدي ثوب ” شانيل” وحذاء “كريستيان لوبوتان” لتتنقل بهما الأحرف بأناقة عبر أسلوب روائي في البساطة الأجمل والسرد السهل الممتنع والانتقال بين الأفكار بسلاسة وذكاء.

وأشارت الى أن رواية تقع خارج منطقة الحلم رواية ترصد واقع الحب والحرب وخيبات الأمل في إيقاع حياتنا اليومي الذاهب بنا إلى حيث لا ندري، لغة أنيقة وسرد روائي ذكي تود أن لا ينتهي، فمنذ بيروت 75 لم يلامس أحد أحزاننا واحلامنا وقصص الهوى التي نعيشها بانكساراتها وانتصاراتها كما فعلت بارعة الأحمر في تانغو بيروت، منذ زمن لم أمسك برواية تحكي واقعي ولا أدعها تفارق يدي قبل الانتهاء من آخر حرف اقترفته بيروت على صفحات بارعة.

ياغي
استهل ياغي مداخلته بالاشارة الى أنه معجب جداً بهذه الرواية التي تشبه القصيدة، التي في لحظات تعود فتتقمص رواية مثيرة صاخبة كشخصية كاتبتها التي كتبت تاريخاً لوطن مقهور كان يرافقها حتى في حبها، وعشقها وعطرته بأريج هذا الحب… جميل جداً مع بارعة عندما تصير المدن تشبه الأم، صارت بيروت أمي، أنتمي الى تاريخها، أختبئ في حضن حبها، أحتمي وراء تناغم التنوّع فيها، لأهرب من شعارات طائفتي، ولون منطقتي، وألوان عائلتي…

وأضاف: هذه البارعة، تمكنت في روايتها من طرح إشكاليات وطنية وإجتماعية محلية وعالمية وتعود معها الى ذكريات الحرب الأهلية العبثية، فتسمع صوت المدفع السوري وصراخ الأطفال في الملجأ، تجعلك ببراعتها تهرب معها في لحظات التهجير في الحقول نحو المجهول، تتنشق معها عبق الزعتر البري مع عبق الموت الذي إستوطن البيوت… هذا الموت البشع الذي سرق منا الأحبة والأصدقاء.

واعتبر أنه حين تقرأ بارعة لا يدركك الملل وهي تعالج الإشكاليات السياسية والإجتماعية لأنها تعود وبسحر كلماتها تأخذك في قصيدة شاعرية الى بيوت الحب… هذا الحب الذي كان سلاحها الأمضى الذي واجهت به صعوبات الحياة… بارعة لم ترقص التانغو فقط في بيروت بل أيضاً في عواصم العالم في تونس مع اليسار ملكة قرطاج وفي القاهرة قرب حنين النيل … في نيويورك رسمت لنا لوحة رائعة عن سحر هذه المدينة واخذتنا في وصفها الجميل لتقطعه فجأة بإنفجارات الحادي عشر من أيلول، ورقصت التانغو في باريس وكنا معها نزور المتاحف والشانزيليزيه وبرج إيفل.

عالجت إشكالية الفروقات الدينية والقومية والمناطقية وإختلاف اللهجات العربية، وكل ذلك من خلال الحب وفي إطار الحب… فما بالك أيتها العاشقة التي تشبهين غيمة تمطر حباً؟

ندوة حول رواية “اعدام امرأة” للكاتب عماد بيطار

وفي اطار نشاطات دار الفارابي لهذا العام، عقدت ندوة حول رواية “اعدام امرأة” للكاتب عماد بيطار شارك فيها الأستاذ حسن العاملي، الفنان سمير العود ، الأستاذة زينب ضروب، الطفلة ريم مياسة في حضور حشد من المهتمين والمثقفين.

استهلت الندوة رانيا مياسة قائلة: لا أعرف شيئاً عن الكيفية التي يشعر بها القراء تجاه رواية ” إعدام إمراة” لكني عرفت أن الحرية والعدالة في حياة المرأة هي أكبر من كل الأشياء الممنوحة لنا في الحياة … وأن الوعي بها والتمرد على نفيها هي أفعال تعطي للحياة معنى… هي رواية تشعرك وكأنك إحدى شخصياتها، فلا يمكنك الخروج منها قبل النهاية.

العاملي
لقاؤنا اليوم عن رواية ” إعدام إمرأة” لكاتبها عماد بيطار فمن هو عماد بيطار أولاً؟ انه عماد بيطار فنان موهوب بالفطرة وهو يهوى الرسم والموسيقى،مسرحي ومخرج وروائي وكاتب ملهم. إذا شاء فيميت بطلة الرواية بإعدامها، أو يبعث فيها الروح بعد موتها. كتب روايات عديدة: ومنها “الكاتبة الصغيرة” و “إمرأة قبل الآوان” و “إمرأة لن تتكرر” و “الحب من مئة سنة” و “إعدام إمرأة”. يفاجئنا الجانب الآخر من شخصيته الفياضة بالحركة والطاقة، إذ إنه يواكب تطور التكنولوجيا، فيهتم بالمعلوماتية ويعالج برامج الكومبيوت. ومع إنه في كل رواياته لا يتخلى عن المرأة إلا إنه يجعلها مرآة لمتغيرات الحياة بحلوها ومرها.

وأضاف: في روايته الجديدة ” إعدام إمرأة ” تبقى المرأة هي الحالمة والحبيبة والطموحة، وأحياناً تكون بائسة أو مظلومة. ومن خلال هذه الرواية يصور عمق العواطف والمشاعر الإنسانية التي تواجه إمراة في حياتها اليومية، من ألم وخوف وإنفعالات حينما تطلب الحرية. أسلوبه يجعل القارئ متلهفاً لمتابعة الأحداث. فهو يعرض مفهوم العدالة بشرح واقعي أو فلسفي. ويسلط الضوء على الظلم الذي يمكن أن يواجه الإنسان في حياته. وهو يكشف معاناة السجين كأنه عاش فعلاً في زنزانة، حيث يعرض آلام إنسان بريء أو خاطئ. في هذه الرواية إبداع فني في تسلسل الأحداث التي تبدو واقعية لكنها مغلفة بنكهة من الخيال، ومن يباشر بقراءة أول كلمة فيها لا يتخلى عن متابعتها حتى آخر سطر، فيكتشف مفاجآت ومواقف مثيرة.

وختم بالقول: هذا هو عماد بيطار الذي تعرفت على جوانب من شخصيته، أتمنى للقارئ العزيز أن يستمتع بقراءة هذه الرواية لإنها صورة من حياتنا اليومية.

ضاروب
اعتبرت بداية أن ما بين عدالة الله وظلم الإنسان إستوقفتني جمالية رواية الكاتب عماد بيطار وأدخلتني معها الى محكمة الحياة. يجذبك العنوان، يسترعي إنتباهك لما فيه من تركيبة غربية تجمع ما بين نقيضين، فتتساءل تلقائياً: “إعدام إمرأة” ؟ كيف يمكن للإعدام أي الموت أن يقتل إمرأة أي الحياة…. تتحاور مع فضولك فيدعوك الى تصفح تلك الأوراق الماثلة أمامك فإذا بك تواجه سرداً مشّوقاً تستهويك الكلمات وحوار ما بين شخصيات الرواية يظهرها لك الكاتب وكأنها قطار يتنّقل ما بين محطات الحياة المتنوعة، وعند كل محطة يشيّد الكاتب مشاهد ممسرحة ولا يتردد في إستخدام خبراته في الإخراج المسرحي في حياكة أحداث روايته بأسلوب سلس وشفاف طارحاً عدداً من القضايا الإجتماعية والإنسانية.

وأضافت: تتداخل هذه القضايا فتعبر مع الزمن بوجود متناقضة منها المؤثرة: الفرح، الحزن ومنها المتسلطة: العدالة، الظلم، منها الجدلية: الامرأة، الرجل ومنها الثابتة: الانسانية والحب. وما بين السرد والحوار عنصر المفاجأة وله واقع خاص يعتقل أفكارك لبرهة ويجبرك على متابعة الاحداث حتى تصل الى نهاية فيها ما لا يشبه المتوقع يطبع معها الكاتب بصمة متفردة تستشف منها حكمة وعبرة.

واعتبرت أنها هناك قيمة مضافة تحملها هذه الرواية الى حياة كل فرد منها يتناول الكاتب مفهوم الانسانية بشكل عام واضطهاد المرأة بشكل خاص بطريقة تجعلنا نعيد خلط الأوراق، فتضاء أمام أعيننا دهاليز الظلم التي قد تؤدي بحياة الانسان تحت شعار العدالة عدالة تشوبها ضمائر غائبة يحكمها مجتمع مضطرب يفتك بالجوهر والقيم ويتعالى بالماديات والمصالح الشخصية.

وختمت بالقول:”إعدام إمرأة” هذه الرواية الراقية التي نسجتها أنامل كاتب متألق أضافت الى المكتبة العربية إبداعا” جديدا”.

ريم مياسي
وقالت العازفة مياسي: بدي إزعل كتير، لو كنت أنا كتاب محطوط ع شي رف بمعرض الكتاب، والناس رايحة وجايه وما حدا عم يلكشني؟ بس قديش حلو، إذا حدا مد إيدو ومسك الكتاب اللي هو أنا …. وصار يفلفش أوراقي ويقرا…. يا الله شو حلو هالشعور لما حدا يهتم فينا …. بس إذا رجعّني عالرف وفل؟ رح إرجع إزعل من جديد أما إذا إبتسملي ومد إيدو وحملني ومد إيدو على جيبتو وإشتراني…. رح تغمرني السعادة….. نحن الكتب مثل البشر منحب حدا يهتم فينا ويفهمنا…… واللي بيشتريك أحلى من يلي ببيعك …. لكن شراء الكتب يعني إنك عم تشتري نفسك مش عم بتبيعا……

وختم الفنان سمير العود بتقديم عرض مسرحي كوميدي.

مسرحية ” ألاقي زيك فين يا علي”

وفي اطار نشاطات النادي الثقافي لهذا العام، عرضت مسرحية ” ألاقي زيك فين يا علي”كتابة وتمثيل الفنانة رائدة طه، اخراج أ. لينا أبيض.

من على كنبة تتوسط خشبة المسرح، تقدم رائدة طه مسرحية «ألاقي زيّك فين يا علي» في اطار مونودرامي، تعرض خلالها لقصص طفولتها بعد استشهاد والدها علي طه في العام 1972، حين كانت طائرة بوينغ 707، ذات الرحلة رقم 571 التابعة لشركة «سابينا» البلجيكية، تتجه من مطار فيينا إلى «تل أبيب»، فيتمّ خطفها من قبل أربعة فدائيين هبطوا بها في مطار اللد. العملية، خطط لها علي حسن سلامة، أما المنفذون فهم: علي طه وعبد الرؤوف الأطرش (استشهدا) وتيريزا هلسه وريما عيسى (اعتقلتا). هي ابنة الشهيد التي تحكي وجعها عن عشق والدها للقضية وتفضيله الاستشهاد على العائلة، والتي تضحكنا من خلال أخبارها المرحة على خشبة المسرح.

ندوة حول كتاب “الفهم الثوري للدين والماركسية” لزاهر الخطيب

وفي اطار نشاطات دار الفارابي لهذا العام، نظمت ندوة حول كتاب “الفهم الثوري للدين والماركسية” للنائب زاهر الخطيب، شارك فيها عضو المجلس الوطني للاعلام الاستاذ غالب قنديل والأستاذ محمد غازي فريج وحضرها حشد من المهتمين والمثقفين.

قنديل
أشار قنديل في مستهل مداخلته الى أن هذا الكتاب كائن حي تتجد قيمته منذ ثمانية وثلاثين عاما وتؤكد الأحداث والتطورات صحة الاتجاه الذي اختاره المؤلف الرفيق زاهر الخطيب في التصدي لاحدى أشد الاشكاليات الفكرية حراجة وحساسية وهي علاقة الماركسيين بالمتدينين في بلادنا وهي علاقة راكمت ذاكرة من التضاد والتناقض التناحري الافتراضي الذي بدد الكثير من الجهود والامكانات الفكرية والثقافية.

واعتبر قنديل أن المقدمات الأربع تتصل بنسيج الكتاب فكريا وثقافيا وهي تشهد بصورة واقعية على التحولات والتحديات المتراكمة في واقعنا العربي وتركز كل مقدمة في زمانها وضمن اطارها التاريخي على الموضوع الجوهري في السجال الفكري والثقافي ولذلك عاين المؤلف في مقدمة هذه الطبعة ظاهرة الارهاب التكفيري وتمثل المقدمة الرابعة مفتاحا فكريا في النضال الذي يحتاجه مجتمعنا لتحصين الشباب الساخط ضد دعوات التكفير وضد التضليل الذي يجعل الآلاف منهم أدوات قتل وعنف أعمى لصالح منظومة الهيمنة الاستعمارية الرجعية الصهيونية.

وأكد قنديل أننا لسنا أمام محاولة انشائية لتلفيق التلاقي بين الماركسية والدين فقد اطلق هذا الجهد العلمي من حقيقة منهجية استدل عليها الكاتب من دراسة تاريخية وفكرية تثبت أن الأديان انطلقت في شروط انبثاقها تاريخيا بوصفها تعبيرا عن حركات ثورية تغييرية في المجتمع الذي انطلقت منه وهي حملت بذلك مجموعة من المفاهيم والمبادىء والقيم المعبر عنها في العديد من الصوص التي تدين الظلم الاجتماعي وتبشر بالعدالة والمساواة ضمن الشروط التاريخية لزمانها وتبنت مفهوما معينا لكيفية تحقيق العدالة في توزيع الثروة ودعت جهارا لمقاومة الظلم الاجتماعي والسياسي وهي حضت على العتماد العقل والفكر.

واعتبر أن الخطيب في هذا الكتاب قام بمعالجة منهجية فكرية ومفاهيمية للمحاور الرئيسية التي تحدد مضمون الخيار الاجتماعي وطريق التغيير في كل من الاسلام والمسيحية والماركسية ليصل الى الاستنتاج الفكري بتماثل القيم الانسانية التي تبشر بها وتسعى لتحقيقها.

فريج
أشار فريج في مداخلته الى أن الكتاب لاحظ بداية وجود قاسم مشترك بين الأديان والفلسفات الإجتماعية بشكل عام وعلى رأسها الإسلام من جهة والماركسية من جهة أخرى يتمثل بالدعوة الى العدالة الإجتماعية. فهي تدعو جميعها الى الإرتقاء بالإنسان الى مراتب الحياة الكريمة التي تنبذ الظلم والإستغلال وتسعى الى تحقيق العدالة والكرامة والمجتمعات البشرية قاطبة. وهذه هي الفكرة المحورية التي حرص الأستاذ زاهر على تأكيدها والبناء عليها.

وأضاف: ومع وجود هذه الأهداف المشتركة لكل من الدين والماركسية فلا بد لنا من الإعتراف بأن لكل منهما وسائله وأساليبه المختلفة لتحقيق هذه الأهداف، وليس الآن مجال البحث فيها. كذلك فأن وجود أهداف مشتركة بينهما ضمن دائرة العدالة الإجتماعية لا يعني أبداً إلتقائهما خارج إطار هذه الدائرة.
واعتبر أنه لا بد من الإشارة الى ملاحظة هامة أوردها المؤلف حين أكد على حصول الإنحراف عند التطبيق العملي لكل منهما فكانت تلك سمة أخرى مشتركة بينهما… يذكر المؤلف في مقدمة الطبعة الرابعة أن إنحرافات الرؤية في الدين وتفسيراته تتركز في ثلاث مسائل فكرية وفقهية وسياسية تندرج تحت العناوين التالية: تكفير غالبية المجتمعات العربية والإسلامية، إعتماد العنف الإرهابي تحت ستار مقولة “الجهاد”، إتخاذ مواقف عدوانية من أتباع الديانات الأخرى، وقد فند الكاتب مواقف التكفيريين في هذه المسائل الثلاث بأدلة قاطعة تثبت شططهم وانحرافهم عن الفهم الصحيح للنصوص الاسلامية.

محاضرة بعنوان “دور الفنون في صقل الشخصية البشرية”

في سياق نشاطات معرض بيروت العربي الدولي للكتاب 59، ألقى مؤسّس مركز علوم الإيزوتيريك في لبنان والعالم العربي، الدكتور جوزيف مجدلاني محاضرة بعنوان ” دور الفنون في صقل الشخصية البشرية”.

انطلق الدكتور جوزيف مجدلاني مؤكدًا أنَّ “الفنون تلعب دورًا جوهريًا في صقل الشخصية البشرية وتفتيحها كصلة وصل بين الباطن والظاهر، وبين ما هو كامن وما هو فاعل في النفس البشرية”.

كما شدد الدكتور مجدلاني في الندوة على أنَّ “الفنون تعكس جانبًا من حرية الفكر والتعبير الذاتي اللذان تتوق اليهما النفس البشرية، فهي تعكس بالتالي جانبين من النفس: الأول مقدرتها على الاستنباط والابتكار وابداع شيء (كخلق) جديد؛ والثاني تعكس من خلاله مكوناتها اي صورتها الداخلية. وهذا الجانب الثاني هو حاجة من حاجات النفس أكثر منه تعبيرًا فنيًا”. شارحًا أنَّ الفن الحقيقي، في أي نطاق كان، هو ابداع شيء جديد يُغني تجربة النفس البشرية ويوسِّع معرفتها على الصعيدين الخاص والعام. أمّا الفن الذي يقع في خامة التكرار ليس فنًا أصلًا ولذلك لا يُخلّد.

كشف الدكتور مجدلاني الجانب الأهم لتأثير الفنون في النفس، ألا وهو اكساب النفس مقدرة الغوص إلى ما هو خلف القشور. فالأعمال الفنيّة الخالدة أحيانًا تتخطى في خلودها وقوة تأثيرها الإختراعات العلمية “الخالدة” إن صحّ التعبير.

ختم الدكتور جوزيف مجدلاني محاضرته بالقول:”الفن أبجدية “الابداع” على الأرض، الابداع الذي يعكس مقدرة الخالق الكامنة في الإنسان. فالإبداع الإنساني سيعبّر في المستقبل عن الترقي في الوعي بحيث يتماشى مع طموح الإرتقاء في صلب مشاغل العمل تلقائيًا… هذا والمسيرة إلى تحقيق هذا الابداع هي مسيرة ارتقاء النفس فوق النزاعات مع تصعدها على مسار الوعي، وتنقيتها على الصعيد العام من طبائع أوجدت الفساد و”الشر” في عالم المادة… هذا ولنتذكر دائمًا أن الفن الإنساني المبدع هو المسار باتجاه محور الخير في النفس البشرية”.

وأنهى الدكتور مجدلاني محاضرته مذكراً أنه بالامكان الاطلاع على التفاصيل الوافية عن الإيزوتيريك من خلال مؤلفاته التي بلغت التسعين كتاباً حتى تاريخه بسبع لغات (منشورات أصدقاء المعرفة البيضاء، بيروت- لبنان) والمعروضة في الجناح الخاص بالإيزوتيريك (رقم B47)، وأيضًا من خلال المحاضرات المجانية الأسبوعية في مركز الإيزوتيريك الرسمي في الحازمية والموقع الرسمي على الانترنت www.esoteric-lebanon.com، أو من خلال الدخول الى منتدى الإيزوتيريك على الـ facebook والـ Twitter أو blog الإيزوتيريك (www.blog.esoteric-lebanon.org).
أعقب المحاضرة حوار أجاب فيه الدكتور مجدلاني عن أسئلة الحضور.

نشاطات Beirut Digital Space

وللمرة الأولى في تاريخ المعرض، يسجل مشاركة ما يسمى بجناح Beirut Digital Space وهو الجناح الرقمي الجديد الذي يُنظم للمرة الاولى من قبل شركة Graphic shop بالاشتراك مع غرفة التجارة والصناعة والزراعة وبرعاية شركة MTC TOUCH للاتصالات.

ونظم الجناح منذ اليوم الأول عروضا ترويجية لمجموعة واسعة من المنتجات الرقمية الناشطة والفعالة في الاسواق، منها التطبيق الهاتفي الجديد للنادي الثقافي العربي الذي يتضمن برنامج المعرض المفصل، دور النشر المشتركة في المعرض من جميع البلدان، صور عن المعرض وغيرها.

توزيع شهادات معرض الفنون التشكيلية

وفي اطار النشاطات المقامة على هامش المعرض، قام رئيس النادي الثقافي العربي الأستاذ سميح البابا ورئيسة لجنة الفن التشكيلي في النادي الثقافي العربي السيدة أسيمة دمشقية بتوزيع شهادات للفنانين الذين شاركوا في الزاوية التشكيلية المرافقة لمعرض بيروت الدولي للكتاب.

فيما يلي سلسة من التواقيع شهدها معرض الكتاب العربي الدولي ال59 في يومه التاسع الأحد (06/12/2015) – تجدون ربطا الصور

نادرة طربيه ديوان ” أحلام نادرة ” دار الفارابي
عماد بيطار رواية ” إعدام إمرأة ” دار الفارابي
د. عاصم ستيتية قلم رصاص دار الفارابي
أحمد طي الحصالة العجيبة، أفضل كتاب المغامر والفأر العجيب دار أصالة
د. عاطف الحكيم وباللغة الفرنسية فيفيان شويري “محمد النبي الثائر ” النادي الثقافي العربي
د. وداد الديك توقع مسار وتطور العلاقات اللبنانية – الفلسطينية والحروب العربية الإسرائيلية دار النهضة العربية
هاني سكرية 22 يوماً في المعتقل دار النهضة العربية
لبوة مصطفى القصيدة الضائعة دار المحجة البيضاء
د. زهير بشنق أثر قانون سرية المصارف على أحكام الارث (اتحاد المصارف العربية) دار الكتب العلمية
الوزير محسن دلول يوقّع حوارات ساخنة 3 في الدار العربية للعلوم ناشرون
طلال شتوي ديوان ” كان يكفي أن نكون معاً ” دار الفارابي
إلياس عشي ” السيرة الذاتية لعصفور أضاع طريقه الى الشام ” دار سائر المشرق
نبيل معوض زورق الروح دار الرحاب الحديثة
شيرين أبش قصص أطفال أكاديميا أنترناشيونال
علي كسروان التقاسيم منتدى المعارف
واسيني الأعرج حكاية العربي الأخير دار الآداب
محمد البندر لجمالك الوحشي دار الأمير
عصام يونس “…أنا ضد” دار نلسن للنشر
ربيع شلهوب الكلمات سلاحف مقلوبة دار النهضة العربية
فاروق شويخ قناديل لحنين داكن دار النهضة العربية
ذرى البرازي ذاكرتك أنا دار غوايات
كمال الرياحي رواية “عشيقات النذّل” دار الساقي

فيما يلي نشاطات وبرنامج تواقيع يوم الاثنين الموافق فيه 7 كانون الاول 2015
4:30 – 6:00 مناقشة كتاب “الخلاص المسيحي اتجاهات أربعة عالم تعددي” د. الأب جورج صبرا – د. الأب جورج خوام – الشيخ محمد زراقط دار المعارف الحكمية
6:00 -7:30 قراءات أدبية ممسرحة “على ما أذكر” أ. بسام أبو دياب – أ. صبا كوراني – أ. رويدا الغالي – أ. خليل الحاج علي – توليف واخراج أ. رويدا الغالي – أزياء بشارة عطا الله النادي الثقافي العربي ومركز PEN لبنان
6:00 -7:30 ندوة حول فريد الأطرش لرئيس منتدى فريد الأطرش المهندس محمود الأحمدية د. نور سلمان – ايليا فرنسيس الصافي – المهندس محمود الأحمدية دار الرمك
7:30 – 9:00 مناقشة كتاب “رؤى من القلب” ليوسف نور الدين النائب د. حسن فضل الله – د. وجيه فانوس – أ. يوسف نور الدين دار الأمير
7:30 – 9:00 ندوة حول كتاب ” الصفقات العمومية: ثغرات وضوابط ” للأستاذة هدى صابر النائب ابراهيم كنعان – أ. زياد الحايك – أ. زياد يونس – ادارة أ. عبدو مدلج دار سائر المشرق

التواقيع
4:30-6:00 ديوان ” نشوة العصيان ” رمزي حميدان دار الفارابي
4:30-6:30 ” إنتفضوا كي لا تفقدوا كرامتكم ” عبدو مدلج دار سائر المشرق
5:00-7:00 صمت الأوردة فرح دغيم دار العربية للعلوم ناشرون
6:00-7:30 ديوان ” أبعد من وحدتي ” ناهد الحلبي دار الفارابي
6:00-8:00 ” الطبقات الإجتماعية والسلطة السياسية في لبنان ” فواز طرابلسي دار الساقي
6:000-8:00 البيضة السوداء و هروب عصفور دنيازاد السعدي دار أصالة
6:00-8:00 القانون الدستوري العام د. حسين عبيد والعميد د. صالح طليس دار المنهل
6:00-9:00 أعمال الشاعر غازي عيسى الشاعر غازي عيسى دار غوايات
7:00 الناصح الشيخ موسى الأسدي جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
6:30-7:30 ” الصفقات العمومية: ثغرات وضوابط ” هدى صابر دار سائر المشرق
7:00-9:00 مهارات التواصل وأساليب الإقناع في فن سياحة الأفكار بين العقول مها منير فتحة الدار العربية للعلوم ناشرون